القدس والمسجد الأقصى

قالت حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، الجمعة، إن إغلاق سلطات الاحتلال المسجد الأقصى المبارك في القدس المحتلة، والمسجد الإبراهيمي في مدينة الخليل، يُعدّ استفزازا خطيرا، واعتداء صارخا على حرمة الأماكن المقدسة، ومحاولة بائسة لن تُضفي أيّ شرعية على احتلالهما. ووجّهت الحركة في بيان مقتضب، نداء عاجلا إلى الأمة العربية والإسلامية، بـ"ضرورة التحرّك الفوري لحماية أولى القبلتين

أجبرت قوات الاحتلال الإسرائيلي، المصلين على مغادرة المسجد الأقصى المبارك بعد صلاة فجر الجمعة، ومنعتهم من البقاء داخله، قبل أن تغلق أبوابه. وأفادت مصادر مقدسية، بأن عناصر من شرطة الاحتلال اقتحموا المسجد الأقصى عقب صلاة الفجر، وأجبروا المصلين على مغادرته، قبل أن يغلقوا أبوابه. وأشارت المصادر، إلى أنها المرة الأولى منذ جائحة "كورونا" التي يقدم

ترددت خلال الأيام الأخيرة دعوات من قبل أطراف إسرائيلية تتعلق بإعادة بسط السيطرة على مقام "يوسف" الموجود بالمنطقة الشرقية من مدينة نابلس شمالي الضفة الغربية، وحرضت تلك الأصوات على إعادة التموضع في المقام من خلال وضع نقطة عسكرية وإتاحته بشكل كامل لزيارات المستوطنين الدينية. وقال الكاتب والمحلل السياسي أمجد بشكار بأن الاحتلال الإسرائيلي يحاول أن

قال محللون سياسيون إن استمرار حكومة الاحتلال بمسلسل استهداف مدن ومناطق الضفة الغربية من خلال الاجتياحات والاعتداءات، هو بمثابة إعلان نهاية وشطب اتفاقية "أوسلو"، ومحاولة يائسة من حكومة الاحتلال لترميم صورة جيشها الذي هزم بعد السابع من أكتوبر. وأكد الكاتب والمترجم للإعلام الإسرائيلي محمد أبو علان، أن عمليات الاقتحام اليومية للمدن والمخيمات والقرى في الضفة

اقتحم عشرات المستوطنين صباح اليوم الخميس، باحات المسجد الأقصى المبارك، بحماية شرطة الاحتلال الإسرائيلي. وأفادت مصادر مقدسية بإن عشرات المستوطنين اقتحموا المنطقة الشرقية للمسجد الأقصى على شكل مجموعات، ونفذوا جولات استفزازية في باحاته، وأدوا طقوساً تلمودية. وفرضت شرطة الاحتلال قيودًا مشددة على وصول المصلين الفلسطينيين للأقصى، واحتجزت هويات بعضهم عند بواباته الخارجية. ويتعرض المسجد الأقصى

تتواصل فصول العدوان الممنهج على المسجد الأقصى المبارك، مع اقتحام جديد نفذه وزير الأمن القومي في حكومة الاحتلال الإسرائيلي إيتمار بن غفير، في خطوة تُعد امتدادًا لمسار تصعيدي تقوده حكومة الاحتلال ضمن سياسة تهدف إلى تغيير الوضع القائم في الحرم الشريف. ويرى مسؤولون وباحثون في شؤون القدس أن "هذا الاقتحام ليس حدثًا معزولًا، بل يأتي

اقتحم وزير "الأمن القومي الإسرائيلي" إيتمار بن غفير، صباح اليوم الأربعاء، المسجد الأقصى بحماية مشددة من شرطة الاحتلال، في تكرار عاشر لهذه الاقتحامات منذ توليه منصبه نهاية عام 2022. وأفادت مصادر صحفية، بأن أكثر من 100 عنصر من شرطة الاحتلال انتشروا في باحات المسجد لتأمين اقتحام بن غفير برفقة عدد من نواب حزبه، في وقت

اقتحم عشرات المستوطنين المسجد الأقصى المبارك من باب "المغاربة"، بحماية مشددة من قوات الاحتلال الإسرائيلي.   وأفادت "دائرة الأوقاف الإسلامية" في القدس المحتلة (تابعة للأردن)، اليوم الثلاثاء، بأن عشرات المستوطنين اقتحموا الأقصى، ونظموا جولات استفزازية في باحاته، وأدوا طقوسا تلمودية في المنطقة الشرقية من المسجد.   وفرضت شرطة الاحتلال قيودًا مشددة على وصول المصلين الفلسطينيين

أدى عشرات الآلاف من الفلسطينيين، صباح اليوم الجمعة، صلاة عيد الأضحى المبارك في المسجد الأقصى المبارك. وعلّت التكبيرات إيذانًا بحلول أول أيام العيد، وسط حشود كبيرة من المصلين، رغم تضييقات الاحتلال والمستوطنين الذين حاولوا استفزاز المصلين. وتمركز المستوطنون في "طريق المجاهدين" بين بابي "حطة" و"الأسباط" وبدأوا بالغناء بأصوات عالية وهتافات عنصرية بحق المصلين في أثناء

اقتحم مستوطنون، صباح الخميس، باحات المسجد الأقصى المبارك من جهة باب المغاربة، تحت حماية مشددة من شرطة الاحتلال الإسرائيلي. وأفادت مصادر محلية في القدس أن مجموعات من المستوطنين نفذت جولات استفزازية داخل الباحات، في ظل انتشار مكثف لعناصر شرطة الاحتلال، التي وفّرت لهم الحماية ومنعت المصلين الفلسطينيين من الاقتراب من مسار الاقتحامات. وتندرج هذه الاقتحامات

واصل عشرات المستوطنين، صباح اليوم الأربعاء، اقتحام باحات المسجد الأقصى المبارك في مدينة القدس المحتلة، تحت حماية مشددة من شرطة الاحتلال الإسرائيلي. وأفادت مصادر محلية بأن الاقتحامات نُفذت على شكل مجموعات متتالية، حيث قام المستوطنون بجولات استفزازية في باحات المسجد، وأدّوا طقوسًا تلمودية، من بينها ما يُعرف بطقس "السجود الملحمي"، وسط حراسة مشددة من قوات

حذّر الخبير في شؤون المسجد الأقصى، علي إبراهيم، من أن المسجد يمرّ بإحدى أخطر مراحله منذ احتلال القدس عام 1967، مشيرًا إلى أن الاعتداءات الإسرائيلية المتصاعدة لم تعد تقتصر على الاقتحامات اليومية، بل باتت تسعى إلى فرض وقائع دينية ومكانية جديدة داخل المسجد، ترمي إلى ترسيخ وجود يهودي دائم فيه. وقال إبراهيم، في حديث مع